In Schleswig-Holstein gibt es rund 240 Museen. Darunter befinden sich auch Heimatmuseen, die oft nur durch den Einsatz von Ehrenamtlichen am Leben erhalten werden. In loser Folge stellt das Bauernblatt sie vor. Kürzlich ging es nach Hoisdorf. Hier eröffnete die Gemeinde in einer Hofanlage aus dem 18. Jahrhundert das Stormarnsche Dorfmuseum.

„Ein wahrer Schatz!“ „Sehr schönes, liebevoll geführtes Museum!“ „Unbedingt anschauen!“ Die Internet-Bewertungen für das Dorfmuseum sind voller Lob. 24 engagierte Ehrenamtliche sind hier im Einsatz, um eine Sammlung von Objekten aus der Landwirtschaft, dem dörflichen Handwerk und dem ländlichen Haushalt zu präsentieren.

Weiterhin zeigen sie die Einrichtung des früheren Hoisdorfer Tante-Emma-Ladens sowie Mobiliar und Utensilien der ehemaligen Dorfschule. Zudem gibt es eine vorgeschichtliche Abteilung. Über 100 heimische Vögel aus der Sammlung und Fertigung des Präparators Hans-Ewald Brennecke, Exponate des Dichters Hermann Claudius (1878-1980) sowie des Bildhauers Richard Kuöhl (1880-1961) runden das Angebot ab. Unter den etwa 10.000 Ausstellungsstücken aus dem 18. Jahrhundert bis zur Mitte des 20. Jahrhunderts befinden sich manch seltene Sammlerschätzchen. Das Außengelände mit einem Kräutergarten, einer Schau landwirtschaftlicher Geräte und Remise ist für Besucher ebenfalls zugänglich.

An diesem Tag laden die Ehrenamtlichen Marianne Lentz und Klaus Bustorf zu einem Rundgang durch die 600 m² große Ausstellungsfläche ein. Bustorf bittet in den Großen Raum, der ehemals ein Viehstall war und gleich hinter dem Haupteingang liegt.

Der Reedereikaufmann im Ruhestand war von 2006 bis 2022 Leiter des Hauses und kennt es wie seine Westentasche. Zielsicher geht der 89-Jährige zu einer Vitrine, in der sich seltene Barttassen befinden. Barttassen? Der Senior schmunzelt und löst das Rätsel auf, was es mit diesen seltsam anmutenden Trinkgefäßen auf sich hat. „Eine Barttasse war eine Tasse für Männer, die innen, oberhalb der Stelle, an der man beim Trinken den Mund ansetzt, einen waagerechten Steg hatte. Dieser sollte den Bart und das Wachs, das zur Schnurrbartmodellierung verwendet wurde, vor der Verschmutzung durch das Getränk oder dem Aufweichen durch heißen Dampf schützen“, erzählt er. Viele patriotisch gesinnte Männer hätten es anno dazumal Kaiser Wilhelm II. (1859-1941) gleichgetan. Sie trugen prächtige, nach oben gezwirbelte Schnauzbärte. Die Barttassen wurden meist aus Porzellan hergestellt, reich verziert und mit Sprüchen versehen wie „Deinen schönen Bart zu schützen, soll dir diese Tasse nützen.“.

Vom Großen Raum erreichen wir die Diele. Sie vermittelt einen Eindruck von Aspekten des ländlichen Lebens, der Milchwirtschaft und der Haus- und Vorratswirtschaft. Ebenso steht dort das Modell der Rohlfshagener Kupfermühle, das auf einen für Stormarn und den Umkreis von Hamburg im 18. und 19. Jahrhundert wichtigen Industriezweig aufmerksam macht. An der Längsseite ist eine Schmiedewerkstatt mit Amboss, Esse, Blasebalg und Originalwerkzeugen aufgebaut. Diese verweist auf die ursprüngliche Nutzung des Anwesens. Es wurde 1756 von einem Hugenotten namens Martin Friedrich Duwejer als Dorfschmiede errichtet. Ab 1855 diente es als landwirtschaftliches Gehöft, das 1974 in Erbpacht von der Gemeinde erworben wurde. Nach Sanierungs- und Umbauarbeiten öffnete es 1978 als Stormarnsches Dorfmuseum seine Tore. Die geräumige Diele des niederdeutschen Fachhallenhauses ist heute auch Veranstaltungsraum und Ort für standesamtliche Trauungen.

Marianne Lentz berichtet, dass früher von hier zwei Ställe für Pferde abgingen. Jetzt sind dort „gute Stuben“ untergebracht, deren Mobiliar überwiegend aus der Zeit um 1900 stammt. In einer gibt es einen typischen gusseisernen Ofen aus der Carlshütte in Büdelsdorf. Bustorf nimmt eine danebenstehende „Feuerkieke“ in die Hand, einen durchlöcherten Behälter aus Metall. „In ihn wurden glühende Holzkohlen gelegt. Die Frauen nahmen ihn dann als wärmende Fußbank mit in den Gottesdienst“, erklärt er. In Haus und Hof oder bei Kutschfahrten war das Utensil gegen Fußkälte ebenso gefragt.

Am östlichen Ende der Diele gelangt man in den früheren Wohnbereich. Hier befindet sich die Hermann-Claudius-Stube. „Sie erinnert mit ihrer Raumaufteilung, den roten Wänden und Original-Einrichtungsgegenständen, Büsten und Bildern an das Arbeitszimmer des Schriftstellers in seinem Haus im benachbarten Grönwohld“, weiß Lentz. Die Lehrerin und Museumspädagogin im Ruhestand beschäftigte sich intensiv mit seinem Wirken und Werk. „Hermann Claudius war ein Urenkel des deutschen Dichters, Lyrikers und Journalisten Matthias Claudius (1740-1815). Er war dem Dorfmuseum eng verbunden, hat dessen Gründung und Entwicklung mit großem Interesse verfolgt und sich durch Lesungen und Gespräche aktiv an der Museumsarbeit beteiligt“, informiert die 84-Jährige. Sogar der Festakt zu seinem 100. Geburtstag fand im Museum statt. Einige Wochen vor seinem 102. Geburtstag starb er.

Über eine Treppe in der Hermann-Claudius-Stube erreichen wir eine weitere Abteilung des Museums. Auf dem ehemaligen Kornboden hat es Claus Möller, Museumsleiter von 1984 bis 2006, geschafft, auf kleinstem Raum ein Gesamtbild der Vor- und Frühgeschichte schlaglichtartig zusammenzufassen. Besonders im Fokus stehen Ausgrabungen, die der prähistorische Archäologe Dr. Alfred Rust (1900-1983) vornahm. Er entdeckte international relevante Funde im Ahrensburger Tunneltal. Eine Besonderheit ist außerdem der 4.100 Jahre alte Riesenbecher, ein 42 cm hohes Tongefäß, in dem während der Jungsteinzeit die Asche eines Menschen bei Börnsen im Kreis Herzogtum Lauenburg begraben wurde. Wir gehen zurück zum Großen Raum im Erdgeschoss, von dem man in das Obergeschoss gelangt. Dort befinden sich Exponate des Dorflebens aus der Zeit bis in die 1950er Jahre.

Es fallen der historische Kolonialwarenladen und ein Klassenraum der alten Dorfschule ins Auge. Doch auch die Themen Herstellung von Textilien, altes Kinderspielzeug oder die Hausschlachtung werden behandelt. Über ein paar Stufen kommt man auf den ehemaligen Heuboden mit landwirtschaftlichen Geräten. An dieser Stelle wird über die Feldarbeit des Bauern von der Saat bis zur Ernte und das dörfliche Handwerk aufgeklärt. Außerdem kann man einen Ausflug in die heimische Vogelwelt unternehmen. „Unser Museum hat wohl die umfangreichste Sammlung von Präparaten heimischer Vögel in Schleswig-Holstein“, stellen die Ehrenamtlichen heraus.

Am Ende des zweistündigen Rundgangs, der angesichts der überwältigenden Menge an Exponaten und Infotafeln nur ausschnittsweise wiedergegeben werden kann, möchte Lentz einen kurzen Einblick hinter die Kulissen geben. „Träger des Museums ist die Gemeinde Hoisdorf. Über sie läuft die Finanzierung. Alles weitere leisten wir ehrenamtlich“, bemerkt sie. Nachdem es mit Adolf Christen, der in den 1950er Jahren mit anderen den Grundstein für die Sammlung legte, Claus Möller und Klaus Bustorf drei ehrenamtliche Leiter gab, übernehme seit einiger Zeit jeweils für ein Jahr ein dreiköpfiges Leitungsteam diese Aufgabe. Aktuell gehörten ihm Christiane Mertens, Maria Görlich und Hartmut Buthmann an. Die Mitarbeitenden seien in acht Teams organisiert, die sich um unterschiedliche Bereiche kümmern. „Wir sind eine tolle Gemeinschaft von Menschen zwischen 55 und über 90 Jahren und haben auch einen jungen Mann mit dabei. Über mehr Aktive würden wir uns freuen“, unterstreicht Marianne Lentz. Sie und Klaus Bustorf betonen, wie viel Freude ihnen ihr sinnstiftendes Ehrenamt macht. Bewahren, Sammeln, Forschen, Ausstellen, Vermitteln und Einordnen – diesen Grundsätzen der Museumsarbeit haben sie und ihre Mitstreiterinnen und Mitstreiter sich mit Kopf und Herz verschrieben. Weitere Informationen unter
www.museum-hoisdorf.de

Getreidehalme, die von oben nach unten wachsen, Abertausende getrockneter Blüten, Samenkapseln und Pflanzenteile, die, in Kupferdraht verwoben, teppichartig schwebend an und von der Decke hängen – das sind prägende Elemente der Installationen der britischen Künstlerin Rebecca Louise Law. An vier Standorten der Landesmuseen Schleswig-Holstein sind diese einzigartigen „Naturschauspiele“ in diesem Jahr zu bewundern. Den Anfang machen „The Field“ im Jahr100Haus Molfsee und „Grain“ im Betsaal des Jüdischen Museums in Rendsburg, Anfang April geht es weiter in der Reithalle Schloss Gottorf und im Globushaus im Barockgarten der Museumsinsel in Schleswig.

Ergreifend, faszinierend, emotional bewegend, überwältigend, beeindruckend – das sind die wohl am häufigsten genutzten Worte beim Betreten der Ausstellungsräume, wenn der Blick auf die Installationen der international anerkannten Künstlerin fällt. Unter dem Gesamttitel „State of Nature“ laden Rebecca Louise Law und die Schleswig-Holsteinischen Landesmuseen an gleich vier Standorten dazu ein, Natur neu wahrzunehmen.

Die raumgreifenden Installationen aus getrockneten Pflanzen und Blüten lassen sich unmittelbar erleben, Duft, Material und dessen Vergänglichkeit sprechen die Sinne an, verzaubern, stimmen nachdenklich oder lassen einen einfach nur in Ruhe den Anblick genießen. Jeder der vier Ausstellungsorte entfaltet dabei seine eigenen Facetten und Wirkungen. Aber alle Orte verbindet eine Frage: „Wie sollen wir der Natur heute und künftig begegnen?“ Jede einzelne Blüte und jede Pflanze steht dabei für die immer wiederkehrende Geschichte aus Wachstum, Wandel und Vergänglichkeit.

Gut zwei Jahre dauerte es von ersten Ideen und Gesprächen bis hin zur Eröffnung der ersten zwei von vier Ausstellungen in Molfsee und in Rendsburg. „Der Grundgedanke war dabei, eine künstlerische Position zu finden, die die verschiedenen Eigenschaften der Museumsstandorte verbindet und Bezugspunkte zwischen den Museen herstellen kann“, erläutert Dr. Thorsten Sadowsky, Wissenschaftlicher Vorstand der Stiftung Schleswig-Holsteinische Landesmuseen Schloss Gottorf. Da sei das Freilichtmuseum Molfsee, das das ländliche Leben widerspiegele und wo ein Teil der Pflanzen, vor allem Hafer, für die Ausstellung angebaut wurde, das Jüdische Museum in Rendsburg, das das Verhältnis zur und den Umgang mit der Natur in der jüdischen Kultur reflektiere, der rekonstruierte Barockgarten in Schleswig, der als Kernidee beinhalte, viele verschiedene Pflanzen aus der Welt an einem Ort zusammenzutragen.

Das Besondere an diesem Ausstellungsprojekt ist die Beteiligung von Bürgern und Ehrenamtlichen an dem Enstehungsprozess. Im Blomentüddel-Club nahmen mehr als 300 Menschen teil und haben nach Anleitung der Künstlerin, gemeinsam bei Treffen in Schleswig, Rendsburg und Molfsee, sowohl die archivierten Pflanzen der Künstlerin als auch die in Molfsee und im Land angebauten Getreidehalme und Ähren in filigraner Handarbeit zu Girlanden gebunden. Einige brachten noch Pflanzen aus ihren Gärten mit, Institutionen stellten Saatgut-Tüten zur Verfügung, sodass im Juli 2025 gemeinsam Wildblumen geerntet werden konnten. Auch am Aufbau der Installationen in Molfsee und Rendsburg waren Freiwillige beteiligt. Allein im Betsaal des Jüdischen Museums Rendsburg dauerte das Anbringen der 100.000 Blüten und Halme gut fünf Tage, in Molfsee sind es gut 15.000 Halme, Ähren und Pflanzen, die verarbeitet wurden. „Durch diese Workshops sind Freundschaften und Gemeinschaften entstanden, die über die Ausstellung hinaus Bestand haben“, erzählt die Ehrenamtskoordinatorin Nina Batram.

Es sei diese stille, unaufdringliche, diplomatische Überzeugungskraft, das Suggestive, was die Kunst von Rebecca Louise Law ausmache, so Dr. Kerstin Poehls, Leiterin des Frelichtmuseums Molfsee. Es gehe um die Frage, wie ländliche Räume global verflochten sind, darum, wie Menschen sich ernähren, wie Nahrung produziert wird, um Aspekte der Landwirtschaft, um den Umgang mit Ressourcen, um den Wandel im Umgang mit Nahrung und Konsum. „Noch immer werden zu viel produzierte Lebensmittel weggeworfen, gleichzeitig leiden Millionen von Menschen weltweit an Hunger. Dafür ein Bewusstsein zu schaffen, ist ein Aspekt der Ausstellung“, so die Künstlerin selbst. Gleichzeitig freue es sie, wenn sie die Menschen mit der Schönheit der Natur und den Installationen überwältigen und ins Staunen versetzen könne, wenn sie sich auf Entdeckungsreise begäben und sich auf diese Form der Naturerkundung und des Naturerlebens einließen. Ursprünglich komme sie aus der Malerei, bis sie 2003 begonnen habe, mit natürlichen Materialien zu arbeiten. Bereits in ihrer Kindheit wurde sie durch das ländliche Leben, durch den elterlichen Garten und das spielerische Entdecken der Natur geprägt. „Die Räume sind meine Leinwand, und das Pflanzenmaterial ist meine Farbe“, erklärt sie.

Überwältigt zeigt sich auch Mirjam Gläser, zuständig für Bildung und Vermittlung im Jüdischen Museum Rendsburg, von der schwebenden Konstruktion aus Weizenähren und Blumen im Betsaal des Museums. Die Installation dort lässt sich aus zwei Perspektiven von unten und von der Galerie oben betrachten und verändert die Wahrnehmung des Raumes enorm. Viele jüdische Feste seien neben der religiösen Bedeutung auch eng mit Erntezeiten und landwirtschaftlichen Zyklen verbunden, so Gläser. „Grain“ stehe für Dankbarkeit, Fürsorge und das Verbindende zwischen Kulturen und Zeiten.

Freuen dürfen sich die Besuchenden ab Anfang April auf „Florilegia“ mit fast einer Million getrockneter Blumen in der Reithalle auf der Museumsinsel Schloss Gottorf und auf „Honesty“ mit 1.000 schimmernden Lunariablättern der Silberblattpflanze im Globushaus. Weitere Informationen unter www.landesmuseen.sh